古罗马法谚：“法律不理琐碎之事。”这并不是说法律只处理较大的社会问题，而是说法律是一种较为宏观而又普遍适用的思维方式。法律需要规则制定者、决策执行者和纠纷裁判者具有较大的思维格局和宏大的视野，能够透过纷繁复杂的社会关系，抽丝剥茧，探寻背后的法律关系，发现规则、制定规则、使用规则，最终寻求妥当而审慎的解决方案。

法律的背后有一套完整的世界观，构建了一个源于真实世界却不同于真实世界的王国。清华大学法学院副教授、博士生导师刘晗所写的《想点大事：法律是种思维方式》给了我们不一样的法律思考。该书开篇第一章即讲解了法律中最基本的几种思维模型：比起关心善恶，法律更讲究秩序；比起关心对错，法律更讲究权利；比起关心正义，法律更讲究过程；比起关心满意，法律更讲究确定；比起关心最优，法律更讲究预期；比起关心明智，法律更讲究权威。在接下来的篇章中，作者分别介绍了法律人发现事实、判断事实、描述事实的思维技巧，法律人在制定规则和适用规则时所运用的智慧，法律人是如何通过法律推理得出最终的处理结果，法律的演变史，法律与社会之间的密切互动以及在互动中产生的新问题。

该书通过讲述一个个普通人看来难以理解的法律故事，见微知著，帮助人们代入法律人的视角，培养法律人的思维能力，探究法律体系的底层逻辑和深层结构，带领读者爬上山顶，戴上法律的眼镜看见更大更远的世界。比如书中写道，假设有两个村庄，一个村庄被某些人控制，村民被迫要交繁重的保护费，但村里秩序基本正常，而另一个村庄既没有政府也没有组织，村民可以为所欲为，不用承担任何责任。请问，你会选择在哪一个村庄中生活？书中分析，估计大部分人即便犹豫，还是会选择第一个村庄，因为他们懂得，没有稳定的秩序，就无法正常生活。因此，古罗马谚语“有社会，就有法律”应该反过来理解，有法律，才有社会。

再比如，在现实生活中人们常常会有这样的困惑，在自己家小区的花园里，能不能晾晒被子？夫妻离婚了，孩子归儿媳妇抚养，爷爷奶奶能不能随意探视？如果你心中的答案是肯定的，那么就要注意了。

该书写道，野地里的兔子，哪怕是道德高尚的圣人都会去抢，因为它的产权没有被划定。但市场里的兔子，哪怕是道德低劣的小偷也不抢，因为它的产权已经划定了，这就是权利边界的意义。因此，单个业主并没有随意使用公共空间晾晒被子的法律权利，爷爷奶奶也没有单方面的探视权，需要先征得孩子母亲的同意，才能和孩子见面。这些原理就是运用了法律中的“权利思维”。

立法者和决策者通常不仅要考虑当下是否合理，还要考虑过去的历史渊源和在未来较长一段时期是否妥当；不仅要考虑单个事件的得失，更要考虑全局的长远利益；不仅要考虑眼前的个体，还要考虑是否符合“常人标准”的可遵守性和易遵守性，这就是法律人的“预期思维”。

而纠纷的裁判者则要关注纠纷解决过程的公开性、正当性和可复制性，因为法律永远不可能完美，结果也未必能符合每个人的期待，所以程序显得更为重要，这便是法律中的“程序思维”。

权利思维、预期思维和程序思维都是典型的法律思维。法律思维是从大量经验现象中抽象出来的基本思维模型。比如当你做决策时，如何理解事件背后的种种利益冲突，从而做出价值取舍；当你在无法还原客观事实或是掌握更多有效信息的情况下，如何减少对“真相”的依赖，不苛求完美，从而做出并非最优但是也并非最坏的决定并能坦然接受；当你执行某些规则时，如何从人性、历史、文化和经验等更多维度观察和理解规则的底层逻辑，从而看得更深更远。这些都是法律思维在工作生活中的具体应用。

训练法律思维，看起来很远，其实离我们很近。真正的法治是人人都具有法律思维，在法律的“方圆”之内做事做人。这本法律通识书，分析出人人都可受用的法律思维模型，让读者超越自我，像法律人一样思考。

（作者单位：福建省厦门市海沧区人民法院）